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诊视脏腑生克要说

大凡诊视,坐定调息己之气,呼吸平和,然后先以中指于彼人掌后高骨之旁揣定关位。次以食指按寸口之位,又以无名指按尺下之位,凡一指必三般。诊先轻以取浮,次稍重以取中,又最重以取沉。寸主关以上至头目,关主脐以上至腹胁。尺主脐下腰足。二便、小肠、胆、胃、大肠、膀胱三焦以上六脉皆轻手得之表也,腑也。心、肝、脾、肺、肾、命门以上,六脉皆重手得之里也。心属手少阴,小肠属手太阳,肝属足厥阴,胆属足少阳,肾属足少阴,膀胱属足太阳,肺属手太阴,大肠属手阳明,脾属足太阴,胃属足阳明,三焦属手少阳,命门属火性,水配三焦为表,里气与肾通三焦者。上焦在心下,下膈心肺赖之,以主荣卫;中焦在胃,中脘脾赖之以腐水穀;下焦在脐下一寸,肝肾赖之以流决津液。无形状乃脏腑中,有馀不尽之脏腑也。左手关前一分为人迎肝胆之位,脉紧盛伤于寒。右手关前一分为气口脾胃之位,脉紧盛伤于食。心与小肠君火也;肝与胆风木也;肾与膀胱寒水也;肺与大肠燥金也)脾与胃湿土也;命门与三焦相火也,五脏者,藏精气而不污,满而不能食;六腑者传化物而不藏,食而不能满。以对待之位言之,则左寸火克右寸金;左关木克右关土;左尺水克右尺火;左则右柔为夫妇之别。以循环之序言之,右寸金生左尺水,水又生左关木,木又生左寸火。大复通右尺相火,相火生有关土。土又生右寸金,而金复生水。此五行更相生养有子母之亲。子能令母实,母能令子虚。治法云:虚则补其母,实则泻其子。如水生木是水为母,木为子。木又生火,则子受窃气矣。故水怒而剋火,此母为子力争也。火又生土,是火为母土为子,土见火被水克,则母被鬼伤矣。故怒而剋水,此子为母力救也。假如肝木有馀,皆缘肺金不足不能制木,故木无所畏,反薄激而于肺,金乘脾土是谓薄,其所不胜而其所胜也。又肝木气少不能以制脾土,土无畏妄行乃凌其肾水,是谓所胜妄行,而所生者,受病也。肝木之气有馀则肺金之气自薄,是谓所不胜薄之也。相生、相剋、相胜辗转无穷,举一以例其馀也。

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