(入门曰,子时自耳门交与目眦瞳子窌,循头耳侧胁下行,至足小指窍阴穴止,)
瞳子髎 目外眦五分。
医学原始曰,在眉梢头尖下尽处。
听会 大成曰,在耳微前陷中。
明下经曰,在耳微前陷者中,张口有穴。
图翼曰,去耳珠下开口有空,侧卧张口取之。
客主人 耳前起骨上廉,开口有空,动脉宛宛中。
颔厌 入门曰,对耳额角外。
悬颅 入门曰,斜上额角中,在悬厘间。
悬厘 入门曰,从额斜上头角下陷,(营昇按,此三穴,诸书未言寸法,欲求其穴,则先定胃经头维穴与曲宾穴而后得之,即以一绳当头维穴曲宾穴截断之,复以其绳四折之,第一折处是颔厌,第二折处是悬颅,第三折处是悬厘,)
曲宾 入门原始俱曰,耳上入发际曲隅陷中,鼓颔有空,以耳掩前尖处是穴,经穴指掌图孔穴歌曰,掩耳正尖上。
率谷 原始曰,在耳尖上入发际,一寸五分。
银海精微曰,将耳折转尖上比寸半,尽处,是率谷穴。
天冲 铜人经,耳后入发际二寸。
浮白 耳后入发际一寸。
窍阴 完骨上,枕骨下,摇动有空,(营昇按,天冲浮白窍阴三穴,虽有分寸,难得而取,故欲求其穴,则先以一绳当率谷穴向后,斜行至完骨,中央截断,再以其绳为四折求三穴,率谷后第一折,入发际二寸,是天冲穴也,天冲后第二折,入发际一寸,是浮白穴也,浮白后第三折,是完骨上,完骨谓耳后之高骨也,枕骨谓脑后之横骨也,骨空论,头横骨为枕者是也,言摇动有空,非谓俯仰鼓颔完骨边,所动摇之谓也,)
完骨 耳后入发际四分。
本神 原始曰,神庭各开三寸,曲差旁一寸五分。
阳白 眉上一寸直瞳子。
临泣 医统曰,目上直入发际五分陷中,令患人正睛取穴,(营昇按,本神与曲差之中间,神庭旁二寸二分五厘为是,)
目窗 临泣后一寸。
正荣 目窗后一寸。
承灵 正荣后一寸五分。
脑空 承灵后一寸五分。
风池 十四经合参曰,在脑空后发际陷中,(营昇按,三焦经天牖与膀胱经天柱之中间是穴也,)
肩井 肩上陷中,缺盆上,大骨前一寸半,以三指按取之,当中指下陷中者是。
神照集曰,取法肩上陷是缺盆,其上一寸半是柱骨,如取左穴,用本人右手小指,按于左肩,柱骨尖上,平排三指,取中指下第一节中是穴,取右穴亦如是。
原始曰,以手小指头节,按于巨骨上,取中指第二节横纹是穴。
兼罗集曰,此穴五脏真气所聚。
渊液 液下三寸宛宛中,举臂取之。
辄筋 入门曰,渊液前一寸。
日月 期门下五分。
京门 图冀曰,在脐上五分,傍九寸半,季肋本侠脊侧卧屈上足伸下足,举臂取之。
带脉 注证曰,章门下一寸八分。
图翼曰,在季胁下一寸八分陷中,一云脐旁八寸半,肥人九寸,瘦人八寸,如带绕身,管束诸经。
大成曰,季肋下一寸八分,脐上二分,两旁各七寸半。
五枢 带脉下三寸。
经脉篇马注曰,去带脉三寸,季胁下四寸八分,(营昇按,圣济总录圣惠方甲乙经外台千金方铜人经医统资生聚英带脉下三寸,水道傍一寸五分是,)
维道 章门下五寸三分。
甲乙经圣济总录千金方外台聚英资生经医统铜人经六集入门金鉴,章门下五寸三分。
居髎 气府论,王注曰,在章门下四寸三分,骼骨上,原始神照集环跳上一寸。
环跳 神照集曰,在髀枢中侧卧屈上足,伸下足以左手按穴,右手摇撼取之,穴在陷中。
风市 神照集曰,在膝上七寸,股外侧两筋间,垂手中指点到处是穴。
神农皇帝针灸图资生经大全入门大成金鉴经穴指掌图原始,共属于胆经部分,据而补焉。
中渎 神照集曰,在髀骨外膝上五寸,分肉间陷中。
阳关 徐氏大全入门等,阳陵泉上二寸,(营昇按,此穴屈膝于横文之尖,点墨而后,伸足其点是穴,用此法则大率当阳陵泉上二寸,)
阳陵泉 原始曰,在膝品骨下一寸,外廉辅骨陷中,(营昇按,与足太阴经阴陵泉相对伸足取之,)
阳交 原始曰,在外踝斜七寸,一云与外丘并斜,向三阳分肉间,(营昇按,三阳异本三作二,二阳足阳明胃经,足太阳膀胱经也,胃经行前出于大指次指端厉兑穴,膀胱经行后出于小指外侧端至阴穴,此胆经行前后两经分肉之间,出于小指次指端窍阴穴,)
外丘 神照集曰,足外踝上七寸,与阳交平差后一寸。
光明 足外踝上五寸。
阳辅 入门曰,外踝上四寸,附骨前绝骨端。
一名绝骨(本义曰,绝骨一名阳辅,)一名绝骨(剌疟论王注,阳辅,一名绝骨,)
悬钟 足外踝上三寸动脉中。
一名绝骨(千金方原始聚英,)
营昇按,甲乙经曰,足外踝上三寸动者中,足三阳络,按之阳明脉绝,乃取之,又千金方曰,悬钟一名绝骨,在外踝上三寸动者中,足三阳络,又针灸聚英曰,悬 ……
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