直指真源论
结胎者,男女精血也。男属阳而象乾,乾道资始,女属阴而象坤,坤道资生。阳主动,故能施与,阴主静,故能承受。夫动静相参,阴阳相会,必有其时,乃成胎孕。凡经尽一日至三日,新血未盛,精胜其血,血开裹精,精入为骨,男胎成矣。四日至九日,新血渐长,血胜其精,精开裹血,血入居本,女胎成矣。六日至七日,鲜有成者,纵成亦皆女胎。欲求子者,全在经静三日以里交合。如俯首拾芥,万举万当,斯时男女无暴怒,毋醉饱,毋食炙爆辛热,毋用他术赞益,阴阳和平,精血调畅,交而必孕,孕而必育,育而为子。坚壮强寿,至真切要,在此数语。受妊之后,宜令镇静,血气安和,则胎孕长养。又须内远七情,外薄五味,大冷大热之物,皆在所禁。苟无胎痛,胎动,漏血,泻痢,及风寒外邪。不可轻易服药,亦不得交合阴阳,触动欲火。未产则胎动不常,既产则胎毒不已。降生之后,摄养一如胎前。盖母食热则乳热,母食寒则乳寒,母食膏粱衅烈之物则乳毒,有是数者,子受其害矣。求嗣之道,诚不出此。然源头一节,尤当研究。男子十六而精通,必三十而娶,女子十四而天癸至,必二十而嫁,皆欲阴阳二气完实。或精未通而御女,经始至而近男,未完而伤,未实而动,根本既薄,枝叶必衰,嗣续岂能 ……
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