儿曷为乎有难？曰：天时，人事为之也。难于天者一，难于人者二。天之大德曰生，曷为乎难儿也？曰：天不能不以阴阳五行化生万物，五行之运不能不少有所偏。在天原所以相制，在儿任其气则生，不任其气则难，虽天亦无如何，此儿之难于天者也。其难于人者奈何？曰：一难于儿之父母，一难于庸陋之医。天下之儿皆天下父母所生，天下父母有不欲其儿之生者乎？曷为乎难于父母耶？曰：即难于父母欲其儿之生也。父母曰：人生于温，死于寒。故父母惟恐其儿之寒。父母曰：人以食为天，饥则死。故父母惟恐其儿之饥。天下之儿，得全其生者，此也。天下之儿，或受其难者，亦此也。谚有之曰：小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。此发乎情不能止乎义礼，止知以慈为慈，不知以不慈为慈，此儿之难于父母者也。天下之医操生人之术，未有不欲天下之儿之生，未有不利天下之儿之生，天下之儿之难，未有不赖天下之医之有以生之也。然则医也者，所以补天与父母之不逮，以生儿者也。曷为乎天下之儿，难于天下之医也？曰：天下若无医，则天下之儿难犹少，且难于天与父母无怨也。人受生于天与父母，即难于天与父母又何怨乎！自天下之医愈多，斯天下之儿难愈广。以受生于天于父母之儿，而难于天下之医，能无怨 ……

…… …… ……