逆调论篇第三十四
高云：调，调和也，逆调，逆其寒热水火荣卫之气，不调和也，寒热逆调，则为烦为痹，水火逆调，则为肉烁，为挛节，荣卫逆调，则为肉苛，脏气逆调，则为息喘也。
痹气 《圣济总录》云：夫阳虚生外寒，阴盛生内寒，人身阴阳偏胜，则自生寒热，不必外伤于邪气也，痹气内寒者，以气痹而血不能运，阳虚而阴自胜也，故血凝泣而脉不通，其证，身寒如从水中出也，方出于二十卷中。吴云：痹气者，气不流畅，而痹着也。
如炙如火 吴云：如炙，自苦其热，如薰炙也，如火，人探其热，如探火也。简按：当从《太素》之文，下文同。
两阳相得 马云：四肢属阳，风亦属阳，一逢风寒，两阳相得。张同。志云：四肢者，阳明之所主也，两阳，阳明也，两阳合明，故曰阳明，相得者，自相得而为热也。简按：马注为是。
不能生长 简按：《谷梁传》云：独阴不生，独阳不长。正此之义也。
内烁 熊音：烁，书药反。
以水为事 志云：肾气胜者，肾水之气胜也，以水为事者，膀胱之水胜也，谓其人水寒之气偏胜。简按：马张仍王注，为纵欲之义，考文义恐不然。
肾脂枯不长 高云：是人有寒者，平素肾气胜，肾气胜，则以水为事，故太阳阳气衰，太阳阳气衰，则为孤阴，孤阴不长，故肾脂枯不长。
一水不能胜两火 高云：七字在下，误重于此，衍文也。简按：此前注所未发，今从此。
肾孤脏也 高云：寒甚至骨，宜冻栗矣，所以不能冻栗者，肾水 ……
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