离合真邪论篇第二十七

马云：内言经脉合于宿度经水，及末有真气邪气等义，故名篇。吴云：外邪入于正气，名曰合，刺之泻去其邪，名曰离。高同。

经水　简按：王解经字，恐非，盖经，是经纬之经，王注泾水，《灵·经水》篇、《甲乙》，并作清水，《新校正》引《甲乙》，亦作泾水者，何？

陇起　马、吴、张并云：陇、隆同。简按：陇、垄同。《刘向传》：丘陇。《项羽纪》：陇亩。俱可证。《通雅》云：《内经》言：夜半阴陇，而日中阳陇，而脉应之。犹言拥起为陇，而过此渐平迤也。

经之动脉　志云：虚风，虚乡之邪风也，经之动脉，谓经血之动于脉也，言虚风之邪，因而入客于经，亦如经水之得风，其至于所在之处，亦波涌而陇起，循循，次序貌，言邪在于经，虽有时陇起，而次序循行，无有常处。

其行于脉中循循然　《甲乙》无其行二字。高云：其不因于邪，则血气之行于脉中循循然。简按：此虚邪入而客者，高为不因于邪，恐非，循循，吴从王所引一本作輴輴。马云：似有次序之意，不必輴輴（音椿，考字书，义难叶）。《论语》：循循然善诱人，何注：次序貌。

时大时小　张云：邪气随脉，必至寸口，有邪则陇起而大，无邪则平和而小，随其所在，而为形见，故行无常处。

在阴与阳不可为度　马云：或在阳经，或在阴经。吴改与作在。志云：止可分其在阴与阳，而不可为度数。

从而察之　从，《甲乙》作循。

转针　张云：搓转其针，如搓线之状，慢慢 ……

…… …… ……

下一篇：通评虚实论篇第二十八上一篇：八正神明论篇第二十六