八正神明论篇第二十六

马云：内有八正虚邪之当避，针法神明之当知，此篇大义，出自《灵枢·官能篇》。吴云：神明，谓日之寒温，月之虚盈，时之浮沉，皆神明所宰，用针当审趋避也。高云：合人形于天地四时，阴阳虚实，以为用针之法，神乎神，独悟独明，故曰八正神明也。

用针之服　简按：《诗·大雅》：昭哉嗣服。《毛传》云：服，事也。王注本此。官能篇云：用针之服，必有法则，上视天光，下司八正，以避虚邪，而观百姓，审于虚实，无犯其邪。

八正之气　马云：八正者，八节之正气也，四立二分二至曰八正。《史记·律书》云：律历，天所以通五行八正之气，注：八正，谓八节之气，以应八方之风。

卫气沉　吴及《九达》，并此下，补凝则难泻，沉则难行八字。

血气始精　张云：精，正也，流利也，月属阴，水之精也，故潮汐之消长应月，人之形体属阴，血脉属水，故其虚实浮沉，亦应于月。志云：精，纯至也。《灵·岁露篇》云：月满则海水西盛，人血既积，肌肉充，皮肤致，毛发坚，腠理郄，烟垢着，月郭空，则海水东盛，人气血虚，其卫气去，形独居，肌肉减，皮肤纵，腠理开，毛发残，膲理薄，烟垢落。

移光定位　吴云：日移其光 ……

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