玉版论要篇第十五
吴云：古之帝王，闻一善道，著之方策，以纪其事，谓之玉版。简按：《贾谊新书》云：书之玉版，藏之金柜，置之宗庙，以为后世戒。《汉·司马迁传》：金柜玉版，图籍散乱。如淳注：玉版，刻玉版，书为文字也。
揆度奇恒 马云：病能论云：揆度者，切度之也，奇恒者，言奇病也，所谓奇者，使奇病不得以四时死也，恒者，得以四时死也，所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也，度者，得其病处，以四时度之也。
道在于一 马云：一者何也？以人之有神也。吴张同。
神转不回 马云：回者，却行而不能前也。玉机真脏论云：帝曰：吾得脉之大要，天下至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一，神转不迥，迥则不转，乃失其机，至数之要，迫近以微，著之玉版，藏之脏腑，每旦读之，名曰玉机。此篇用回字，彼从回，义当参考。张云：回，逆而邪也。简按：回回同字。
至数之要迫近以微 高云：至数之要，迫近而在于色脉，以微而在于神机，色脉神机，可以着之玉版。
容色 吴云：容，面容也。简按：全本作客色，近是。
在其要 高云：在，察也，所谓色变者，面容之色，见于上下左右，当各察其浅深顺逆之要。简按：在，察也，见《尔雅·释诂》。
汤液主治十日已 高云：汤液者，五谷之汤液，十日已者，十干之天气周，而病可已，即移精变气论，所谓汤液十日以去八风五痹之病者，是也。
必齐主治二十一日已 高云：齐，合也，即汤 ……
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