（寒之为病，有阴邪犯于表者，有生冷伤于内者，有阴寒中于脏者。此皆外来之寒，人所易知者也。至于本来之寒，初无所感，莫测其因。人之病此者最多，世之知此者最少。丹溪曰：气有余，便是火。夫今人之气有余者，能十中之几。其有或因禀受，或因丧败，以致阳气不足者，多见寒从中生，而阳衰之病，无所不致。第其由来者渐，形见者微，当其未觉也。孰为之意，及其既甚也。始知难治，矧庸医多有不识，每以假热为真火，因后毙于无形无响，又不知其几也。故惟高明见道之士，常以阳衰根本为忧。凡祛寒之法，如干姜能温中，亦能散表，呕恶无汗者宜之。肉桂能行血，善达四肢，血滞多痛者宜之。吴茱萸善暖下焦，腹痛泄泻者极妙。肉豆蔻可温脾胃，飧泄滑利者最奇。胡椒温胃和中，其类近于荜茇。丁香止呕行气，其暖过于豆仁。补骨脂性降而善闭，故能纳气定喘，止带浊泄泻。制附子性行如酒，故无处不到，能救急回阳。凡此之类，皆性味温热之当辨者。然用法尚有其要，以散兼温者，散寒邪也。以行兼温者，行寒滞也。以补兼温者，补虚寒也。第多汗者忌姜，姜能散也。失血者忌桂，桂动血也。气短气怯者忌故纸，故纸降气也。大凡气香者，皆不利于气虚证。味辛者，多不利于见血证，所当慎也。 ……