则出地者，命日阴中之阳。樾谨按：则当为财。《荀子·劝学篇》：口耳之间则四寸耳。杨惊注曰：则当为财，与才同。是其例也。财出地者，犹才出地者，言始出地也。与上文未出地者相对。盖既出地则纯乎阳矣，惟财出地者，乃命之曰阴中之阳也。

厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名日阴之绝阴。樾谨按：既日阴之绝阳，又曰阴之绝阴，义不可通。据上文太阳阳明并曰阴中之阳，则太阴厥阴应并言阴中之阴。疑此文本作：厥阴根起大敦，阴之绝阳，名曰阴中之阴。盖以其两阴相合，有阴无阳，故为阴之绝阳，而名之曰阴中之阴也。两文相涉因而致误。