和者，和其不和也。解者，解化之使之不争而协其平者也。凡人之脏腑气血，贵于平和，一有偏胜，则失其常度，由是互为胜负，六淫之邪外来，七情之病内起。夫六淫之邪，外来在表者，汗而发之；在里者，下而竭之，皆有方法列于前矣。惟伤寒邪传少阳一经，当宜和解。以少阳为三阳出表入里之枢纽，汗、下诸法，均非所宜，故仲景特立和解一门。至若七情内起，气血乖违，或脾肝郁结而不舒，或虚邪互并而难解，病状多端，有不可以枚举者，皆不得其平而失其和也。医者当详察其不和而和之。此篇皆病之不专在表，不专在里，不专于虚，不专于实，难任汗、下、补、泻之药，而又总不离汗、下、补、泻，虚实互为乘除者，悉类聚于此，为和解之剂。