辛温，有毒，脾、胃药也。燥湿和中，消痰止嗽，开胃健脾，止呕定吐，消痈堕胎。好古曰经云：肾主五液，化为五湿，自入为唾，入肝为泣，入心为汗，入脾为痰，入肺为涕。有痰曰嗽，无痰曰咳，痰因咳动，脾之湿也。半夏能泄痰之标，不能泄痰之本。泄本者泄肾也，咳无形而痰有形，润肾燥脾，无形则润，有形则燥，所以为流湿润燥耳。以半夏为肺药，非矣。止吐，为足阳明；除痰，为足太阴也。汪机曰：脾胃湿热，涎化为痰，自非半夏曷可治乎？若以贝母代之，则翘首待毙。时珍曰：脾无湿不生痰，故脾为生痰之源，肺为贮痰之器。半夏治痰，为其体辛温也。涎滑能润，故行湿而通大便，利窍而泄小便。所谓辛走气，能化液，辛以润之是矣。丹溪谓半夏能使大便润而小便长。成无己谓半夏行水气而润燥。《局方》半硫丸治老人虚秘，皆取其滑盛也。俗以半夏为燥，误矣。湿去则土燥，则痰涎不生，非其性燥也。惟阴虚劳损，非湿热之邪而用之，是重竭其津液，医之咎也，岂药之罪哉？愚谓同苍术、茯苓则治湿痰；同栝楼，黄芩则治热痰；同南星、前胡则治风痰；用芥子、姜汁则治寒痰；惟治燥痰但宜以贝母、栝楼，非半夏所司也。半夏主治颇多，总是去湿健脾之力，苟无湿症，与半夏不相蒙也。古人半夏 ……

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