示从容论（六十九）

黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长。五脏六腑，胆、胃、大小肠、脾、胞、膀胱，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。

（及于比类，通合道理，援引比类而通合于道理也。五脏六腑之中，胆、胃、大肠、小肠、脾、胞（女子胞）、膀胱，此皆人之所生，治之多致过失。唯务明之，可以十全，即不能知，必将为世所怨也。）

雷公曰：臣请诵《脉经》《上下篇》，甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之？帝曰：子别试通五脏之过，六腑之所不和，针石之败，毒药所宜，汤液滋味，俱言其状，悉意以对，请问不知。

（别异，别其异也。比类，比其类也。通，穷究也。）

雷公曰：肝虚、肾虚、脾虚，皆令人体重烦冤，当投毒药、刺灸、砭石、汤液，或已或不已，愿闻其解。帝曰：公何年之长而问之少？余真问以自缪也。吾问子窈冥，子言《上下篇》以对，何也？夫脾虚浮似肺，肾小浮似脾，肝急沉散似肾，此皆工之所时乱也，然从容得之。若夫三脏，土木水参居，此童子之所知，问之何也？

（肺脉浮，而脾之虚浮似肺。脾脉亦浮，而肾之小浮似脾。肾脉已沉，而 ……

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