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医医病书

医医病书

一、医非上智不能论二、气运论三、医不明六气论四、医必备四时五行六气论五、三元气候不同论六、药物体用论七、五脏六腑体用治法论八、药不能治病论九、看病须察兼症论十、答病家怕不怕论十一、用古方必求其立方之故论十二、诊病以现症为主不必拘执古方论十三、不读古书论十四、好博而不务精详论十五、果达艺三者缺一不可论十六、见理见事真切不恤人言论十七、治内伤须祝由论十八、治内伤须辨明阴阳三焦论十九、无论三因皆以胃气为要论二十、时医俗医病论二十一、名医病论二十二、论药不论病论二十三、医者有好用之药有畏用之药论二十四、世医不知通补守补法论二十五、补虚先去实论二十六、俗传虚不受补论二十七、阳大阴小论二十八、阴常有余阳常不足论二十九、虚劳论三十、吐血论三十一、便血论三十二、溺血论三十三、小便论三十四、大便论三十五、头痛论三十六、经闭论三十七、中风论三十八、外感总论三十九、溢饮水肿论四十、午后发热论四十一、癥瘕论四十二、噎食论四十三、痿痹论四十四、自汗论四十五、幼科论四十六、用药分量论四十六、柴胡医劳病论四十八、产后恣用归芎论四十九、渴证论五十、肝郁用逍遥散论五十一、升阳散火论五十二、痰饮用二冬二母六味论五十三、外感身热或咳佥用泻白散论五十四、眼科恣用发表苦寒论五十五、外科恣用苦寒论五十六、痘科恣用苦寒论五十七、《医方集解》不通咸宗之论五十八、四君子汤论五十九、肾气丸论六十、宋·窦材《扁鹊心书》论六十一、误用苦寒反似火症论六十二、雨水论六十三、五谷论六十四、大枣论六十五、白芍论六十六、桂枝论六十七、甘草论六十八、枳实枳壳论六十九、细辛论七十、伪药论七十一、雷公炮制论七十二、引经论附一、半夏论附二、医字论附三、医德论附四、医以明理为要论

《医医病书》 清 吴鞠通 公元1831年

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著作简介:

《医医病书》,医论,清吴瑭撰,二卷。瑭有《温病条辨》已著录,是书系为医流俗之弊并补《温病条辨》一书所不及而撰,成书于道光十一年(1831)。

作者简介:

吴鞠通(1758~1836年),名瑭,淮安市人,杰出的中医温病学家。一生悬壶,自26岁离淮后,主要在京城行医,晚年又云游大江南北。

青年时攻科举习儒,19岁时父亲病故,于是弃儒学医。后被选副贡入京,参与《四库全书》医书部分的抄写检校工作,读吴又可《温疫论》深受启发,又研读晋唐以降各家学说,收益不浅,医学知识大有长进。乾隆五十八年(1793年)京都大疫流行,不少病人因治疗不当而死亡,吴鞠通利用叶天士之法奋力抢救,抢救了数十病人,名声大振。

吴鞠通对中医学的贡献,可以说使得中医的基本治法在外感病和热性病方面得到了进一步的完善。在划分中医“四大经典”的时候,有一种划法,就是将吴氏的《温病条辨》与汉代的《黄帝内经》《伤寒论》和《神农本草经》并列为中医必读的“四大经典”。可见该书在中医理论发挥上的重大意义。吴鞠通,是中国医学史上不可多得的具有建设性的代表人物之一。

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